徒然草235｜主ある家には、すずろなる人、心のままに入り来ることなし。主なき所には・・・

真の古典の魅力は、作者が紡いだ原文の中にこそ息づいています。「古文で読みたい徒然草シリーズ」で、現代語と古文を併読することで、古の言葉が今なお放つ光を確かめてください。

💭ポイント

主人のない家や鏡の比喩から、心に様々な思いが浮かぶのは、心に確固たる主がなく、空であるからだと考察している。

『徒然草絵抄』(小泉吉永所蔵) 出典: 国書データベース

🌙現代語対訳

主人のいる家には、見知らぬ人が、勝手に入ってくることはありません。

主ぬしある家いえには、すずろなる人ひと、心こころのままに入いり来くることなし。

主人のいない家には、通りすがりの人が、むやみに立ち入り、

主あるじなき所ところには、道行人みちゆきびと、みだりに立たち入いり、

狐や梟のような動物も、人の気配に妨げられないので、

狐きつね・ふくろうやうの物ものも、人気ひとげに塞せかれねば、

我が物顔で住み着き、木霊のような、怪しいものまで、

所得顔ところえがほに入いり住すみ、木霊こたまなどいふ、けしからぬ形かたちも、

現れるものです。

あらはるるものなり。

また、鏡というものは、色や形がないからこそ、あらゆる物の姿が来て映るのです。

また、鏡かがみには、色いろ・形かたちなきゆゑに、よろづの影かげ来きたりて映うつる。

鏡に色や形があったなら、映すことはできないでしょう。

鏡かがみに色いろ・形かたちあらましかば、映うつらざらまし。

何もない空間は、よく物を入れることができます。

虚空こくうよく物ものを入いる。

私たちの心に、次々と思いが、好き勝手に浮かんでは来るのも、

われらが心こころに、念々ねんねんの、ほしきままに来きたり浮うかぶも、

心というものの実体がないからではないでしょうか。

心こころといふもののなきにやあらん。

心に主がいたならば、胸の中に、

心こころに主ぬしあらましかば、胸むねの内うちに、

多くの雑念が、入り込んでくることはないでしょうに。

若干そこばくのことは、入いり来きたらざらまし。

📚古文全文

主ぬしある家いえには、すずろなる人ひと、心こころのままに入いり来くることなし。主あるじなき所ところには、道行人みちゆきびと、みだりに立たち入いり、狐きつね・ふくろうやうの物ものも、人気ひとげに塞せかれねば、所得顔ところえがほに入いり住すみ、木霊こたまなどいふ、けしからぬ形かたちも、あらはるるものなり。
また、鏡かがみには、色いろ・形かたちなきゆゑに、よろづの影かげ来きたりて映うつる。鏡かがみに色いろ・形かたちあらましかば、映うつらざらまし。
虚空こくうよく物ものを入いる。われらが心こころに、念々ねんねんの、ほしきままに来きたり浮うかぶも、心こころといふもののなきにやあらん。心こころに主ぬしあらましかば、胸むねの内うちに、若干そこばくのことは、入いり来きたらざらまし。