徒然草222｜竹谷乗願房、東二条院へ参られたりけるに、亡者の追善には・・・

真の古典の魅力は、作者が紡いだ原文の中にこそ息づいています。「古文で読みたい徒然草シリーズ」で、現代語と古文を併読することで、古の言葉が今なお放つ光を確かめてください。

💭ポイント

僧侶の乗願房が、追善には自宗の念仏より経典に確かな根拠のある真言を挙げた、その実直な姿勢。

🌙現代語対訳

竹谷の乗願房というお坊さんが、東二条院（後深草天皇の中宮）のもとへ参上した時のことです。

竹谷たけがたに乗願房じょうがんぼう、東二条院とうにでうのゐんへ参まゐられたりけるに、

「亡くなった人の供養には、何をするのが最も功徳が大きいのでしょうか」と

「亡者まうじやの追善ついぜんには、何事なにごとか勝利しょうり多おおき」と

お尋ねになりました。すると、

尋たずねさせ給たまひければ、

乗願房は「光明真言と、宝篋印陀羅尼です」と答えました。

「光明真言こうみょうしんごん。宝篋印陀羅尼ほうきょういんだらに」と申もうされたりけるを、

弟子たちは、「どうしてそのようにお答えになったのですか。

弟子でしども、「いかにかくは申もうし給たまひけるぞ。

『念仏に勝るものはございません』と、

『念仏ねんぶつにまさること候そうろふまじ』とは、

なぜおっしゃらなかったのですか」と尋ねました。すると、

など申もうし給たまはぬぞ」と申もうしければ、

「我が宗派の教えですから、そのように申し上げたかった。しかし、

「家宗かそうなれば、さこそ申もうさまほしかりつれども、

はっきりと『念仏を、追善に唱えることが、大きな功徳になる』と

まさしく、『称名しょうみょうを追福ついふくに修しゅして巨益こやくあるべし』と

説いている経典を、まだ見たことがないのです。

説とける経文きょうもんを見及みおよばねば、

『何というお経に出ていますか』と重ねてお尋ねがあった場合に、

『『何なにに見みえたるぞ』と重かさねて問とはせ給たまはば、

何とお答えすればよいだろうか、と思いました。

いかが申もうさん』と思おもひて、

ですから、根拠となるお経が確かなものであるという点で、

本経ほんきょうの確たしかなるにつきて、

例の真言と陀羅尼を申し上げたのです」と言われた。

この真言しんごん・陀羅尼だらにをば申もうしつるなり」とぞ申もうされける。

📚古文全文

竹谷たけがたに乗願房じょうがんぼう、東二条院とうにでうのゐんへ参まゐられたりけるに、「亡者まうじやの追善ついぜんには、何事なにごとか勝利しょうり多おおき」と尋たずねさせ給たまひければ、「光明真言こうみょうしんごん。宝篋印陀羅尼ほうきょういんだらに」と申もうされたりけるを、弟子でしども、「いかにかくは申もうし給たまひけるぞ。『念仏ねんぶつにまさること候そうろふまじ』とは、など申もうし給たまはぬぞ」と申もうしければ、「家宗かそうなれば、さこそ申もうさまほしかりつれども、まさしく、『称名しょうみょうを追福ついふくに修しゅして巨益こやくあるべし』と説とける経文きょうもんを見及みおよばねば、『『何なにに見みえたるぞ』と重かさねて問とはせ給たまはば、いかが申もうさん』と思おもひて、本経ほんきょうの確たしかなるにつきて、この真言しんごん・陀羅尼だらにをば申もうしつるなり」とぞ申もうされける。