徒然草203｜勅勘の所に、靫かくる作法、今は絶えて知れる人なし・・・

真の古典の魅力は、作者が紡いだ原文の中にこそ息づいています。「古文で読みたい徒然草シリーズ」で、現代語と古文を併読することで、古の言葉が今なお放つ光を確かめてください。

💭ポイント

天皇の罰を受けた家を封鎖した「靫かけ」は、今では失われ封印に変わったという、慣習の変遷を説明しています。

『徒然草絵抄』(小泉吉永所蔵) 出典: 国書データベース

🌙現代語対訳

勅勘（天皇命による罰）を受けた家に、靫（ゆき）という矢筒を掛ける作法は、

勅勘ちよくかんの所ところに、靫ゆきかくる作法さほう、

今では絶えてしまい、知っている人はいません。

今いまは絶たえて知しれる人ひとなし。

天皇が御病気であったり、世の中に騒動が多い時には、

主上しゅじゃうの御悩ごなう、おほかた世よの中なかの騒さわがしき時ときは、

五条の天神様の社に靫が掛けられます。

五条ごでうの天神てんじんに靫ゆきをかけらる。

鞍馬にある由岐（ゆき）明神も、かつて靫が掛けられた神です。

鞍馬くらまに、ゆきの明神みゃうじんといふも、靫ゆきかけられたりける神かみなり。

看督長という役人が背負っている靫を、その家に掛けると、家の出入りができなくなります。

看督長かどのをさの負おひたる靫ゆきを、その家いへにかけられぬれば、人ひと出いで入いらず。

この慣習がなくなってから、今の世では、

このこと絶たえて後のち、今いまの世よには、

封印の紙を貼り付けるようになったのです。

封ふうを付つくることになりにけり。

📚古文全文

勅勘ちよくかんの所ところに、靫ゆきかくる作法さほう、今いまは絶たえて知しれる人ひとなし。主上しゅじゃうの御悩ごなう、おほかた世よの中なかの騒さわがしき時ときは、五条ごでうの天神てんじんに靫ゆきをかけらる。鞍馬くらまに、ゆきの明神みゃうじんといふも、靫ゆきかけられたりける神かみなり。看督長かどのをさの負おひたる靫ゆきを、その家いへにかけられぬれば、人ひと出いで入いらず。このこと絶たえて後のち、今いまの世よには、封ふうを付つくることになりにけり。