徒然草196｜東大寺の神輿、東寺の若宮より帰座の時、源氏の公卿参られけるに・・・

真の古典の魅力は、作者が紡いだ原文の中にこそ息づいています。「古文で読みたい徒然草シリーズ」で、現代語と古文を併読することで、古の言葉が今なお放つ光を確かめてください。

💭ポイント

神社の前での先払いを咎められた久我内大臣が、故実を引いて正当性を語る。彼の深い学識を示す逸話である。

🌙現代語対訳

東大寺の神輿（みこし）が、東寺の若宮という場所からお帰りになる時、

東大寺とうだいじの神輿しんよ、東寺とうじの若宮わかみやより帰座きざの時とき、

源氏の公卿の方々がお供をしていました。

源氏げんじの公卿くぎやう参まゐられけるに、

例の内大臣殿が、大将として行列の先導をし、道を開けさせていました。

この殿との、大将たいしようにて先さきを追おはれけるを、

土御門相国という方が、「神社の前で先払いをなさるのは、いかがなものでしょうか」と申し上げたところ、

土御門相国つちみかどしやうこく、「社頭しやとうにて警蹕けいひつ、いかが侍はんべるべからん」と申まうされければ、

「お供の者の振る舞いについては、武家の者が判断することでございます」とだけお答えになりました。

「随身ずいじんの振舞ふるまひは、兵仗ひやうぢやうの家いへが知しることに候さうらふ」とばかり答こたへ給たまひけり。

さて、後になって内大臣殿が仰ったことには、

さて、後のちに仰おほせられけるは、

「あの相国は、北山抄（藤原公任による儀式書）は読んだろうが、西宮記（源高明による有職故実・儀式書）の説は知らなかったようだ。

「この相国しやうこく、北山抄ほくざんせうを見みて、西宮さいきゆうの説せつをこそ知しられざりけれ。

神様に従う悪鬼や悪神を恐れるからこそ、

眷属けんぞくの悪鬼あくき・悪神あくじんを恐おそるるゆゑに、

神社では、特に丁重に先払いをするべき理由があるのだ」ということであった。

神社じんじやにて、ことに先さきを追おふべきことわりあり」とぞ、仰おほせられける。

📚古文全文

東大寺とうだいじの神輿しんよ、東寺とうじの若宮わかみやより帰座きざの時とき、源氏げんじの公卿くぎやう参まゐられけるに、この殿との、大将たいしようにて先さきを追おはれけるを、土御門相国つちみかどしやうこく、「社頭しやとうにて警蹕けいひつ、いかが侍はんべるべからん」と申まうされければ、「随身ずいじんの振舞ふるまひは、兵仗ひやうぢやうの家いへが知しることに候さうらふ」とばかり答こたへ給たまひけり。
さて、後のちに仰おほせられけるは、「この相国しやうこく、北山抄ほくざんせうを見みて、西宮さいきゆうの説せつをこそ知しられざりけれ。眷属けんぞくの悪鬼あくき・悪神あくじんを恐おそるるゆゑに、神社じんじやにて、ことに先さきを追おふべきことわりあり」とぞ、仰おほせられける。