徒然草190｜妻といふものこそ、男の持つまじきものなれ。いつも独り住みにてなど聞くこそ・・・

真の古典の魅力は、作者が紡いだ原文の中にこそ息づいています。「古文で読みたい徒然草シリーズ」で、現代語と古文を併読することで、古の言葉が今なお放つ光を確かめてください。

💭ポイント

男にとって妻を持つことは価値を下げるものだと説く。結婚を否定し、独身を賛美し、たまに会うのが理想の関係だと語る。

🌙現代語対訳

妻というものは、男が持つべきではありません。

妻めといふものこそ、男をのこの持もつまじきものなれ。

「いつも独り暮らしだ」などと聞くと、魅力的に感じられます。

「いつも独ひとり住ずみにて」など聞きくこそ、心こころにくけれ。

「誰それが婿になった」とか、

「誰たがしが婿むこになりぬ」とも、また、

「こんなような女性を向かい入れて、同居している」などと聞くと、

「いかなる女をんなを取とり据すゑて、相住あひすむ」など聞ききつれば、

どうしようもなくがっかりさせられます。

無下むげに心劣こころおとりせらるるわざなり。

「たいしたこともない女を、良いと心に決めて

「ことなることなき女をんなを、よしと思おもひ定さだめてこそ

連れ添ったのだろう」などと、推し量られるかもしれない。

添そひ居ゐたらめ」と、いやしくも推おし量はかられ、

いい女ならば、「この男のことを、愛しく思って、

よき女をんなならば、「この男をのこをぞらうたくして、

仏様だと守りながら暮らしているのだろう」と思われてしまう。

あが仏ほとけとまもり居ゐたらめ」、

結局「その程度だったか」と思われてしまうに違いありません。

たとへば、「さばかりにこそ」と思おもえぬべし。

まして、家の中をしっかり治めているような妻は、実に残念です。

まして、家いへのうちを行おこなひ治をさめたる女をんな、いと口惜くちをし。

子供などが生まれて、大切に可愛がっている様子は、情けなく感じます。

子こなど出いで来きて、かしづき愛かなしたる、心憂こころうし。

夫が亡くなった後、妻が尼になって年老いていく姿は、

男をのこ亡なくなりて後のち、尼あまになりて年寄としよりたるありさま、

夫の死後まで、嘆かわしいありさまです。

亡なき跡あとまであさまし。

どんな女であっても、朝から晩までずっと一緒にいれば、

いかなる女をんななりとも、明あけ暮くれ添そひ見みんには、

きっと気に食わなくなり、嫌になるでしょう。

いと心こころづきなく、憎にくかりなん。

女の側にとっても、心が満たされない状態に違いありません。

女をんなのためも、半空なかぞらにこそならめ、

離れて暮らしながら、時々訪ねていくという関係こそ、

よそながら時々ときどき通かよひ住すまんこそ、

年月が経っても、いつまでも長続きするでしょう。

年月としつき経へても、絶たえぬながらひともならめ。

ふらりとやって来て、泊まっていくような関係は、

あからさまに来きて、泊とまり居ゐなどせんは、

新鮮で素晴らしいに違いありません。

めづらしかりぬべし。

📚古文全文

妻めといふものこそ、男をのこの持もつまじきものなれ。「いつも独ひとり住ずみにて」など聞きくこそ、心こころにくけれ。
「誰たがしが婿むこになりぬ」とも、また、「いかなる女をんなを取とり据すゑて、相住あひすむ」など聞ききつれば、無下むげに心劣こころおとりせらるるわざなり。「ことなることなき女をんなを、よしと思おもひ定さだめてこそ添そひ居ゐたらめ」と、いやしくも推おし量はかられ、よき女をんなならば、「この男をのこをぞらうたくして、あが仏ほとけとまもり居ゐたらめ」、たとへば、「さばかりにこそ」と思おもえぬべし。
まして、家いへのうちを行おこなひ治をさめたる女をんな、いと口惜くちをし。子こなど出いで来きて、かしづき愛かなしたる、心憂こころうし。男をのこ亡なくなりて後のち、尼あまになりて年寄としよりたるありさま、亡なき跡あとまであさまし。
いかなる女をんななりとも、明あけ暮くれ添そひ見みんには、いと心こころづきなく、憎にくかりなん。女をんなのためも、半空なかぞらにこそならめ、よそながら時々ときどき通かよひ住すまんこそ、年月としつき経へても、絶たえぬながらひともならめ。あからさまに来きて、泊とまり居ゐなどせんは、めづらしかりぬべし。