徒然草144｜栂尾の上人、道を過ぎ給ひけるに、河にて馬洗ふおのこ・・・

真の古典の魅力は、作者が紡いだ原文の中にこそ息づいています。「古文で読みたい徒然草シリーズ」で、現代語と古文を併読することで、古の言葉が今なお放つ光を確かめてください。

💭ポイント

栂尾の上人は、馬洗いの男の何気ない言葉に仏法の深遠な教えを見出し、尊い仏縁を結べたことに感涙したという話。

🌙現代語対訳

栂尾の明恵上人（※華厳宗の僧、茶の普及で有名）が、道を通りかかったとき、

栂尾とがのをの上人しやうにん、道みちを過すぎ給たまひけるに、

川で馬を洗っている男が、「脚、脚（あし、あし）」と言っていました。

河かはにて馬うま洗あらふおのこ、「あしあし」と言いひてければ、

すると上人は、立ち止まって、

上人しやうにん、立たち止とまりて、

「ああ、なんと尊いことか。宿執開発（※前世の善い行いの結果が現世に現れること）の人に違いない。

「あな尊たふとや。宿執開発しゆくしふかいほつの人ひとかな。

阿字、阿字（※仏法の根源とされる文字）と唱えておられる。

阿字阿字あじあじと唱となふるぞや。

いったいどなたのお馬ですか。あまりに尊く思えるのですが」

いかなる人ひとの御馬おんうまぞ。あまりに尊たふとく思おぼゆるは」

と尋ねると、

と尋たづね給たまひければ、

男は「府生殿（※警備の役人）のお馬でございます」と答えました。

「府生殿ふしやうどのの御馬おんうまに候さうらふ」と答こたへけり。

「これは、素晴らしいことだ。

「こは、めでたきことかな。

阿字本不生（※阿字は本来不生不滅という教え）ということでしょう。

阿字本不生あじほんぷしやうにこそあなれ。

嬉しい仏縁を結ぶことができた」と言って、

嬉うれしき結縁けちえんをもしつるかな」とて、

感激して涙を流したということです。

感涙かんるいをのごはれけるとぞ。

📚古文全文

栂尾とがのをの上人しやうにん、道みちを過すぎ給たまひけるに、河かはにて馬うま洗あらふおのこ、「あしあし」と言いひてければ、上人しやうにん、立たち止とまりて、「あな尊たふとや。宿執開発しゆくしふかいほつの人ひとかな。阿字阿字あじあじと唱となふるぞや。いかなる人ひとの御馬おんうまぞ。あまりに尊たふとく思おぼゆるは」と尋たづね給たまひければ、「府生殿ふしやうどのの御馬おんうまに候さうらふ」と答こたへけり。
「こは、めでたきことかな。阿字本不生あじほんぷしやうにこそあなれ。嬉うれしき結縁けちえんをもしつるかな」とて、感涙かんるいをのごはれけるとぞ。