徒然草098｜尊き聖の言ひ置けることを書き付けて、一言芳談とかや・・・

真の古典の魅力は、作者が紡いだ原文の中にこそ息づいています。「古文で読みたい徒然草シリーズ」で、現代語と古文を併読することで、古の言葉が今なお放つ光を確かめてください。

💭ポイント

『一言芳談』から遁世者の心得を引用。迷ったら行動せず、物を一切持たず、俗事を気にかけないのが、仏道を願う者の理想の姿であると説く。

🌙現代語対訳

尊い聖人が言い残された言葉を書き付けた、

尊たふとき聖ひじりの言いひ置おけることを書かき付つけて、

『一言芳談』という名の書物を読みました。

一言芳談いちごんほうだんとかや名付なづけたる草子さうしを見侍みはべりしに、

その中に、特に私の心にかなった言葉がありました。

心こころにあひて思おもえしことども。

「これを、やろうか、やるまいか」と迷うようなことは、

「しやせまし、せずやあらまし」と思おもふことは、

だいたいは、やらない方が良い。

おほやうは、せぬはよき也なり。

来世での往生を願う者は、

後世ごせを思おもはん者ものは、

ぬかみそを入れる壺一つでも、持つべきではない。

糂汰瓶じんだがめ一ひとも持もつまじきことなり。

お経やご本尊に至るまで、

持経ぢきやう・本尊ほんぞんに至いたるまで、

立派な物を持つのは、感心できないことだ。

良よき物ものを持もつ、よしなきことなり。

俗世を捨てた人は、何もなくても不自由しないように工夫して暮らす、

遁世者とんせゐしゃは、なきにことかけぬやうをはからひて過すぐる、

というのが理想的なあり方である。

最上さいじやうのやうにてあるなり。

身分の高い者は、低い者のようになり、智恵のある者は、愚か者のようになり、

上臈じやうらふは下臈げらふになり、智者ちしゃは愚者ぐしゃになり、

裕福な者は、貧しい者のようになり、才能のある者は、無能のようになるべきである。

徳人とくにんは貧ひんになり、能のうある人ひとは無能むのうになるべきなり。

仏道を願うというのは、何か特別なことではない。

仏道ぶつだうを願ねがふといふは、別べちのことなし。

ゆとりがある身となって、

暇いとまある身みになりて、

世の中のことを気にかけないようにすることを第一の道とするのである。

世よの事ことを心こころにかけぬを第一だいいちの道みちとす。

この他にも心に残った言葉はあったが、忘れた。

このほかもありしことども、覚おぼえず。

📚古文全文

尊たふとき聖ひじりの言いひ置おけることを書かき付つけて、一言芳談いちごんほうだんとかや名付なづけたる草子さうしを見侍みはべりしに、心こころにあひて思おもえしことども。「しやせまし、せずやあらまし」と思おもふことは、おほやうは、せぬはよき也なり。後世ごせを思おもはん者ものは、糂汰瓶じんだがめ一ひとも持もつまじきことなり。持経ぢきやう・本尊ほんぞんに至いたるまで、良よき物ものを持もつ、よしなきことなり。遁世者とんせゐしゃは、なきにことかけぬやうをはからひて過すぐる、最上さいじやうのやうにてあるなり。上臈じやうらふは下臈げらふになり、智者ちしゃは愚者ぐしゃになり、徳人とくにんは貧ひんになり、能のうある人ひとは無能むのうになるべきなり。仏道ぶつだうを願ねがふといふは、別べちのことなし。暇いとまある身みになりて、世よの事ことを心こころにかけぬを第一だいいちの道みちとす。このほかもありしことども、覚おぼえず。