徒然草080｜人ごとに、わが身にうときことをのみぞ好める・・・

真の古典の魅力は、作者が紡いだ原文の中にこそ息づいています。「古文で読みたい徒然草シリーズ」で、現代語と古文を併読することで、古の言葉が今なお放つ光を確かめてください。

ポイント

人は専門外の事を好むが見苦しい。自分の本分を尽くすべきで、特に武芸は武士以外の者が好むべき道ではない。

出典：「徒然草絵抄」京都大学付属図書館蔵

🌙現代語対訳

人は誰でも、自分の役割から離れたことばかりを好むようです。

人ひとごとに、わが身みにうときことをのみぞ好このめる。

僧侶は武芸に励み、武士は弓の引き方も知らず、

法師ほうしは兵つわものの道みちを立たて、夷えびすは弓ゆみ引ひくすべ知しらず、

仏法を分かった顔をし、連歌や管弦を楽しんでいます。

仏法ぶっぽう知しりたる気色きそくし、連歌れんがし、管絃かんげんをたしなみあへり。

しかし、自分の本分に未熟であることよりも、

されど、おろかなるおのれが道みちよりは、

かえって人から軽蔑されるに違いありません。

なほ人ひとに思おもひ侮あなどられぬべし。

僧侶に限らず、上級貴族や殿上人など、

法師ほうしのみにもあらず、上達部かんだちめ・殿上人てんじょうびと、

上流階級まで、武芸を好む人は多いのです。

かみざままでおしなべて、武ぶを好このむ人ひと多おおかり。

百回戦って百回勝っても、武勇の名を確立するのは難しいのです。

百度ももたび戦たたかひて百度ももたび勝かつとも、いまだ武勇ぶようの名なを定さだめがたし。

なぜなら、運良く敵を破った時、それを勇者でないと言う人はいないからです。

そのゆゑは、運うんに乗じょうじてあたを砕くだく時とき、勇者ゆうしゃにあらずといふ人ひとなし。

兵が尽き、矢も尽きても、決して敵に降伏せず、

兵つわもの尽つき、矢やきはまりて、つひに敵てきに降くだらず。

死を軽んじてこそ、初めて名が上がる道なのです。

死しをやすくして後のち、始はじめて名なをあらはすべき道みちなり。

生きているうちは武勇を誇るべきではありません。

生いけらんほどは武ぶに誇ほこるべからず。

人の道から遠く、獣に近い行いは、その家柄でもない者が、

人倫じんりんに遠とおく、禽獣きんじゅうに近ちかきふるまひ、その家いえにあらずは、

好んでも無益なことです。

好このみて益やくなきことなり。

📚古文全文

人ひとごとに、わが身みにうときことをのみぞ好このめる。法師ほうしは兵つわものの道みちを立たて、夷えびすは弓ゆみ引ひくすべ知しらず、仏法ぶっぽう知しりたる気色きそくし、連歌れんがし、管絃かんげんをたしなみあへり。されど、おろかなるおのれが道みちよりは、なほ人ひとに思おもひ侮あなどられぬべし。
法師ほうしのみにもあらず、上達部かんだちめ・殿上人てんじょうびと、かみざままでおしなべて、武ぶを好このむ人ひと多おおかり。百度ももたび戦たたかひて百度ももたび勝かつとも、いまだ武勇ぶようの名なを定さだめがたし。そのゆゑは、運うんに乗じょうじてあたを砕くだく時とき、勇者ゆうしゃにあらずといふ人ひとなし。兵つわもの尽つき、矢やきはまりて、つひに敵てきに降くだらず。死しをやすくして後のち、始はじめて名なをあらはすべき道みちなり。生いけらんほどは武ぶに誇ほこるべからず。
人倫じんりんに遠とおく、禽獣きんじゅうに近ちかきふるまひ、その家いえにあらずは、好このみて益やくなきことなり。