徒然草073｜世に語り伝ふること、まことはあいなきにや・・・
真の古典の魅力は、作者が紡いだ原文の中にこそ息づいています。「古文で読みたい徒然草シリーズ」で、現代語と古文を併読することで、古の言葉が今なお放つ光を確かめてください。
💭ポイント
世は嘘が多く、巧妙な嘘は特に恐ろしい。物事はありふれたことと心得、仏神の奇跡などは、むやみに信じも疑いもしないのが良いという処世術。
🌙現代語対訳
世の中で語り継がれていることは、本当のことは面白みがないからでしょうか、多くはみな嘘です。
世に語り伝ふること、まことはあいなきにや、多くはみな虚言なり。
人は実際よりも、大げさに言うものなので、
あるにも過ぎて、人はものを言ひなすに、
ましてや年月が経ち、場所も離れてしまえば、
まして年月過ぎ、境も隔たりぬれば、
言いたい放題に話を作ってしまい、書物にでも書き留められれば、
言ひたきままに語りなして、筆にも書きとどめぬれば、
やがては定説となります。
やがてまた定りぬ。
様々な分野の名人の素晴らしい偉業なども、頭が働かない人で、
道々の物の上手のいみじきことなど、かたくななる人の、
その分野を知らない人は、まるで神業のように語りますが、
その道知らぬは、そぞろに神のごとくに言へども、
その分野を知っている人は、全くそれを信じません。
道知れる人は、さらに信もおこさず。
噂で聞くのと、実際に目で見るのとでは、何事も違うものなのです。
音に聞くと、見る時とは、何ごとも変るものなり。
後で嘘がばれることも気にせず、
かつあらはるるをもかへりみず、
口にまかせて言い散らすような嘘は、
口にまかせて言ひ散らすは、
すぐに根拠の無いものだと分かります。
やがて浮きたることと聞こゆ。
また、自分でも本当ではないだろうと思いながら、
また、われも、まことしからずは思ひながら、
人から聞いた話を、得意げに語る人がいますが、
人の言ひしままに、鼻のほどおごめきて言ふは、
これはその人自身が生み出した嘘ではありません。
その人の虚言にはあらず。
まことしやかに、所々で言葉を濁したり、
げにげにしく所々うちおぼめき、
「詳しくは知らないのですが」などと言ったりしながらも、
よく知らぬよしして、さりながら、
つじつまを合わせて語る嘘は、恐ろしいものです。
つまづま合はせて語る虚言は、恐しきことなり。
自分の体面が保たれる、都合の良い嘘に対しては、
わがため、面目あるやうに言はれぬる虚言は、
人は強く反論しません。
人、いたくあらがはず。
皆が面白がっている嘘に対して、一人だけ、「そんなことはなかったはずだが」
みな人の興ずる虚言は、一人、「さもなかりしものを」
と言っても無駄なので、黙って聞いているうちに、
と言はんも詮なくて、聞き居たるほどに、
自分まで証人にされてしまい、その嘘は定着してしまいます。
証人にさへなされて、いとど定りぬべし。
とにもかくにも、この世は嘘の多いものです。
とにもかくにも、虚言多き世なり。
物事はただいつも通り、普通のこととして捉えておくのが、
たた常にある、珍しからぬことのままに心得たらん、
万事において間違いがないでしょう。
よろづたがふべからず。
下々の人の話は、耳を疑うようなことばかりです。
下ざまの人の物語は、耳驚くことのみあり。
まともな人は、あやしいことを語ったりはしません。
よき人は、あやしきことを語らず。
このように言いましたが、仏や神の奇跡や、その化身である人々の伝記などを、
かくは言へど、仏神の奇特・権者の伝記、
全く信じるべきではない、というわけでもありません。
さのみ信ぜざるべきにもあらず。
これらの話については、世の中に広まっている作り話を、
これは、世俗の虚言を、
心の底から信じ込むのも愚かですし、
ねんごろに信じたるもをこがましく、
「そんなことがあるはずがない」と言っても仕方がないことです。。
「よもあらじ」など言ふも詮なければ、
大筋では本当のこととして扱いながらも、
おほかたはまことしくあひしらひて、
全面的に信じ込むのではなく、また、疑ってばかにするべきでもありません。
ひとへに信ぜず、また、疑ひ嘲るべからず。
📚古文全文
世に語り伝ふること、まことはあいなきにや、多くはみな虚言なり。
あるにも過ぎて、人はものを言ひなすに、まして年月過ぎ、境も隔たりぬれば、言ひたきままに語りなして、筆にも書きとどめぬれば、やがてまた定りぬ。道々の物の上手のいみじきことなど、かたくななる人の、その道知らぬは、そぞろに神のごとくに言へども、道知れる人は、さらに信もおこさず。音に聞くと、見る時とは、何ごとも変るものなり。
かつあらはるるをもかへりみず、口にまかせて言ひ散らすは、やがて浮きたることと聞こゆ。また、われも、まことしからずは思ひながら、人の言ひしままに、鼻のほどおごめきて言ふは、その人の虚言にはあらず。げにげにしく所々うちおぼめき、よく知らぬよしして、さりながら、つまづま合はせて語る虚言は、恐しきことなり。
わがため、面目あるやうに言はれぬる虚言は、人、いたくあらがはず。みな人の興ずる虚言は、一人、「さもなかりしものを」と言はんも詮なくて、聞き居たるほどに、証人にさへなされて、いとど定りぬべし。
とにもかくにも、虚言多き世なり。たた常にある、珍しからぬことのままに心得たらん、よろづたがふべからず。下ざまの人の物語は、耳驚くことのみあり。よき人は、あやしきことを語らず。
かくは言へど、仏神の奇特・権者の伝記、さのみ信ぜざるべきにもあらず。これは、世俗の虚言を、ねんごろに信</じたるもをこがましく、「よもあらじ」など言ふも詮なければ、おほかたはまことしくあひしらひて、ひとへに信ぜず、また、疑ひ嘲るべからず。
