徒然草067 ｜賀茂の岩本・橋本は業平・実方なり・・・

真の古典の魅力は、作者が紡いだ原文の中にこそ息づいています。「古文で読みたい徒然草シリーズ」で、現代語と古文を併読することで、古の言葉が今なお放つ光を確かめてください。

💭ポイント

賀茂の岩本社と橋本社に祀られる人物の言い伝えと、宮司の謙虚な人柄、そして二社に縁のある歌人の話。

🌙現代語対訳

賀茂神社にある岩本社と橋本社は、それぞれ在原業平（平安初期の貴族・歌人、六歌仙、伊勢物語のモデル）と藤原実方（平安中期の貴族・歌人、陸奥国で客死）をお祀りしたものです。

賀茂かもの岩本いわもと・橋本はしもとは業平なりひら・実方さねかたなり。

人々はいつも言い間違えしているので、ある年、私がお参りした時に、

人ひとの常つねに言いひまがへ侍はんべれば、一年ひととせ参まいりたりしに、

通りかかった年配の宮司を呼び止めて、尋ねてみました。

老おいたる宮司みやづかさの過すぎしを呼よびとどめて尋たずね侍はべりしに、

「実方様は、御手洗川に影が映った場所にお祀りされているとございますので、

「『実方さねかたは、御手洗みたらしに影かげの映うつりける所ところ』と侍はべれば、

橋本社の方が、より水際に近いですから、そちらと存じます。

橋本はしもとや、なほ水みずの近ちかければと思おぼえ侍はべる。

また、慈円和尚（平安末期、愚管抄）が、

吉水和尚よしみずくわしやう、

『月を愛で、花を眺めた、いにしえの

月つきをめで花はなをながめしいにしへの

風流人（在原業平）は、ここにいる』

やさしき人ひとはここにありはら

とお詠みになったのは、岩本社であると、私どもは承っておりますが、

とよみ給たまひけるは、岩本いわもとの社やしろとこそ承うけたまはり置おき侍はべれど、

私どものような者より、あなた様の方がかえってよくご存知かもしれません」

おのれらよりは、なかなか御存知ごぞんじなどもこそ候さうらはめ」と、

と、たいそう恭しく言ったのには、大変感心させられました。

いとうやうやしく言いひたりしこそ、いみじく思おぼえしか。

今出川院近衛（鎌倉中期の女流歌人）という、歌集に多く歌が収められている人は、

今出川院近衛いまでがわのゐんのこのえとて、集しふどもにあまた入いりたる人ひとは、

若い頃、常に百首の歌を詠んで、

若わかかりける時とき、常つねに百首ひやくしゆの歌うたを詠よみて、

かの二つの社の前の水で（墨をすって）書いて、お供えされたということです。

かの二ふたつの社やしろの御前ごぜんの水みづにて書かきて、手向たむけられけり。

実に素晴らしい名声があり、人々に愛唱される歌が多い。

まことにやんごとなき誉ほまれありて、人ひとの口くちにある歌うた多おほし。

漢詩文やその序文なども、大変見事に書く人です。

作文さくもん・詩序しじよなど、いみじく書かく人ひとなり。

📚古文全文

賀茂かもの岩本いわもと・橋本はしもとは業平なりひら・実方さねかたなり。
人ひとの常つねに言いひまがへ侍はべれば、一年ひととせ参まいりたりしに、老おいたる宮司みやづかさの過すぎしを呼よびとどめて尋たずね侍はべりしに、「『実方さねかたは、御手洗みたらしに影かげの映うつりける所ところ』と侍はべれば、橋本はしもとや、なほ水みずの近ちかければと思おぼえ侍はべる。吉水和尚よしみずくわしやう、
　月つきをめで花はなをながめしいにしへのやさしき人ひとはここにありはら
とよみ給たまひけるは、岩本いわもとの社やしろとこそ承うけたまはり置おき侍はべれど、おのれらよりは、なかなか御存知ごぞんじなどもこそ候さうらはめ」と、いとうやうやしく言いひたりしこそ、いみじく思おぼえしか。
今出川院近衛いまでがわのゐんのこのえとて、集しふどもにあまた入いりたる人ひとは、若わかかりける時とき、常つねに百首ひやくしゆの歌うたを詠よみて、かの二ふたつの社やしろの御前ごぜんの水みづにて書かきて、手向たむけられけり。まことにやんごとなき誉ほまれありて、人ひとの口くちにある歌うた多おほし。作文さくもん・詩序しじよなど、いみじく書かく人ひとなり。