徒然草018｜人は、おのれをつづまやかにし・・・

真の古典の魅力は、作者が紡いだ原文の中にこそ息づいています。「古文で読みたい徒然草シリーズ」で、現代語と古文を併読することで、古の言葉が今なお放つ光を確かめてください。

💭ポイント

質素で無欲な生き方こそ最も素晴らしい。財産を持たない清貧な生き方をした賢人たちの清々しい境地は、言葉で語り尽くせない。

🌙現代語対訳

人は、自らの生活を質素にし、贅沢を避け、

人ひとは、おのれをつづまやかにし、奢おごりを退しりぞけて、

財産を持たず、地位や名声を欲しがらないのが、最も素晴らしいでしょう。

財たからを持もたず、世よをむさぼらざらんぞ、いみじかるべき。

昔から、賢い人でお金持ちだった人はめったにいません。

昔むかしより、賢かしこき人ひとの富とめるはまれなり。

昔、中国に許由という人がいました。

唐土もろこしに許由きょゆうと言いひつる人ひとは、

彼は持ち物を全く持たず、

さらに身みにしたがへる貯たくはへもなくて、

水を手ですくって飲んでいました。

水みづをも手てしてささげて飲のみけるを見みて、

それを見かねた人が「ひょうたん」を与えたところ、

なり瓢ひさこといふ物ものを、人ひとの得えさせたりければ、

ある時、木の枝にかけていたところ、

ある時とき、木この枝えだにかけたりけるが、

風で鳴るのが、やかましいと言って捨ててしまいました。

風かぜに吹ふかれて鳴なりけるを、「かしかまし」とて捨すてつ。

また手にすくって水を飲むようになったといいます。

また、手てにむすびてぞ、水みづも飲のみける。

その心の中は、どれほど清々しかったことでしょうか。

いかばかり、心こころのうち、凉すずしかりけん。

また、孫晨という人は、冬だというのに寝具もなく、藁の束が一つあるきりで、

孫晨そんしんは、冬月ふゆづきに衾ふすまなくて、藁わら一束ひとたばありけるを、

夜はそれに寝て、朝には片付けていたということです。

夕ゆうべにはこれに臥ふし、朝あしたには納おさめけり。

中国の人がこれを素晴らしいと思ったからこそ、

唐土もろこしの人ひとは、これをいみじと思おもへばこそ、

書き残して後世に伝えたのでしょう。

記しるし留とどめて、世よにも伝つたへけめ。

これらの人は（名声を求めていないのだから）、語り伝えるべきではないでしょう。

これらの人ひとは、語かたりも伝つたふべからず。

📚古文全文

人ひとは、おのれをつづまやかにし、奢おごりを退しりぞけて、財たからを持もたず、世よをむさぼらざらんぞ、いみじかるべき。昔むかしより、賢かしこき人ひとの富とめるはまれなり。
唐土もろこしに許由きょゆうと言いひつる人ひとは、さらに身みにしたがへる貯たくはへもなくて、水みづをも手てしてささげて飲のみけるを見みて、なり瓢ひさこといふ物ものを、人ひとの得えさせたりければ、ある時とき、木この枝えだにかけたりけるが、風かぜに吹ふかれて鳴なりけるを、「かしかまし」とて捨す</てつ。また、手てにむすびてぞ、水みづも飲のみける。いかばかり、心こころのうち、凉すずしかりけん。
孫晨そんしんは、冬月ふゆづきに衾ふすまなくて、藁わら一束ひとたばありけるを、夕ゆうべにはこれに臥ふし、朝あしたには納おさめけり。
唐土もろこしの人ひとは、これをいみじと思おもへばこそ、記しるし留とどめて、世よにも伝つたへけめ。これらの人ひとは、語かたりも伝つたふべからず。