徒然草009｜女は髪のめでたからんこそ・・・

真の古典の魅力は、作者が紡いだ原文の中にこそ息づいています。「古文で読みたい徒然草シリーズ」で、現代語と古文を併読することで、古の言葉が今なお放つ光を確かめてください。

色恋の惑いは、老若男女誰もが断ち切れず最も強力。女性の髪が大象を繋ぐほどであり、何よりも慎むべき。

女性は髪が美しいと、特に人の目を引くようです。

女おんなは髪かみのめでたからんこそ、人ひとの目めたつべかめれ。

その人の品性や気立てといったものは、

人ひとのほど・心こころばへは、

話し方や雰囲気、言葉遣いや立ち居振る舞いに自然と現れるものです。

もの言いひたるけはひにこそ、ものごしにも知しらるれ。

何事につけても、ちょっとしたそぶりで男性の心を惑わせ、

ことにふれて、うちあるさまにも、人ひとの心こころを惑まどはし、

また女性は、リラックスして眠ることもせず、自分の身体を大事にしようともせず、

すべて女おんなの、うちとけたる寝いも寝ねず、「身みを惜おし」とも思おもひたらず、

普通なら耐えられないようなことにもじっと耐え忍ぶことができるのは、

耐たゆべくもあらぬわざにもよく耐たへ忍しのぶは、

すべて恋の力によるものです。

ただ色いろを思おもふがゆゑなり。

実に、この異性への執着心は、人間の本能に深く根ざしています。

まことに、愛着あいぢゃくの道みち、その根ね深ふかく、源みなもと遠とおし。

感覚から生まれる欲望は数多くありますが、どれも努力すれば断ち切れるでしょう。

六塵ろくぢんの楽欲ぎょうよく多おおしといへども、みな厭離えんりしつべし。

この中で、色恋の迷いだけは、断ち切ることができないのが、

その中なかに、ただかの惑まどひの、一ひとつ止とめがたきのみぞ、

老いも若きも、賢者も愚者も、変わらないように見えます。

老おたるも若わかきも、智ちあるも愚ぐなるも、変かる所ところなしと見みゆる。

だからこそ、「女性の髪を編んだ綱は大きな象をもつなぎとめ、

されば、女おんなの髪筋かみすぢをよれる綱つなには、大象たいぞうもよく繋つながれ、

女性が履いた下駄で作った笛の音には秋の鹿さえ必ず引き寄せられる」

女おんなの履はける足駄あしだにて作つくれる笛ふえには、秋あきの鹿しか、必かならず寄よる

という言い伝えがあるのです。

とぞ言いひ伝つたへ侍はべる。

自分自身を戒め、最も恐れて慎まなければならないのは、この色恋の道なのです。

みづから戒いましめて、恐おそるべく、慎つつしむべきは、この惑まどひなり。

女おんなは髪かみのめでたからんこそ、人ひとの目めたつべかめれ。人ひとのほど・心こころばへは、もの言いひたるけはひにこそ、ものごしにも知しらるれ。

ことにふれて、うちあるさまにも、人ひとの心こころを惑まどはし、すべて女おんなの、うちとけたる寝いも寝ねず、「身みを惜おし」とも思おもひたらず、耐たゆべくもあらぬわざにもよく耐たへ忍しのぶは、ただ色いろを思おもふがゆゑなり。

まことに、愛着あいぢゃくの道みち、その根ね深ふかく、源みなもと遠とおし。六塵ろくぢんの楽欲ぎょうよく多おおしといへども、みな厭離えんりしつべし。その中なかに、ただかの惑まどひの、一ひとつ止とめがたきのみぞ、老おたるも若わかきも、智ちあるも愚ぐなるも、変かる所ところなしと見みゆる。

されば、女おんなの髪筋かみすぢをよれる綱つなには、大象たいぞうもよく繋つながれ、女おんなの履はける足駄あしだにて作つくれる笛ふえには、秋あきの鹿しか、必かならず寄よるとぞ言いひ伝つたへ侍はべる。みづから戒いましめて、恐おそるべく、慎つつしむべきは、この惑まどひなり。